阿秋法王对心子益西降措的印证
阿秋法王世代摄受愿文
祈愿世代摄受颂
南无格日贝！
三宝三根本众护法神 吾等三门挚诚作祈祷
此生乃至生生世世代 愿能生于怙主上师前
如来甚深三藏之法宝 闻思修而增长诸功德
无误引导取舍善知识 愿能依彼趣入解脱道
依于一切佛子之善法 救度无边有情之怙主
宣说清净妙道善知识 愿能值遇依止令师喜
密咒金刚乘之深密道 修持成熟解脱吾自续
实相窍诀如理作宣演 愿能依止具相胜怙师
密宗之密极密无上法 三传密意修持之究竟
甚深加持无谬作修习 愿能值遇具德阿奢黎
无欺三宝殊胜谛实力 因果不昧甚深加持力
吾等意乐清净之妙力 祈愿速得此等一切愿
哲沃•益西降措所见之净相
阿秋法王扮莲师、益西降措仁波切扮格萨尔王
益西降措所见之净相亲述如下：我在三月的一次梦中因护法三尊所激励，三月十三日来到了所授记喇嘛金刚持的尊前，得到喇嘛仁波切的慈悲摄受。之后，并为我讲解了具足三量之加持未失传承的历史，传授窍诀法之基础——皈依，直到辨别、断定和自解，现量如是引导，最后传授大圆满的成熟灌顶和解脱窍诀，赐予了无量恩德。我无间断地精进修持，观察修和安住修交替修行。在自己的相续了知到：如同玛哈和阿努般的风心入中脉而现前光明的方式在大圆满中是无有的，故有运用安住来清净觉性之混浊，令觉性鲜明赤裸的方式。喇嘛仁波切金刚持说：“是这样的。应该做到与两种无明相违。显现迷乱之本体具足苦乐因果等，而解脱道具足不放逸之行为最重要。要修行顿超。”
修顿超中显现浩瀚的寂忿尊，我对此无有执著。法性中现解同时清净，在自己的相续中生起境心相融之念。呈报给喇嘛仁波切以后，喇嘛仁波切非常细致地辨别了风相和觉相。如是详细讲解辨别以后，我的相续生起了如是道验。喇嘛仁波切说：“是这样的，你在中阴就能解脱。”
第二年在大圆胜慧甚深密意的窍诀觉性妙力之灌顶中，超越意识如是见到：此时灌顶处经堂并未变大，喇嘛仁波切身之坛城如同三千大千世界，虹光中遍满广大无边如来寂忿尊。在自己的相续中生起尊意无别，证悟无相安住的智慧，之后自然而然生起信心和悲心。相续中的见解稍许与后得、梦中相融，时常与喇嘛的显现无有分离。当呈报给喇嘛仁波切金刚持后，喇嘛仁波切非常喜悦地说： “地道之辨别、验证之辨别都详细讲解了，总之，无改造任运之坛城、见解之大本自解能断定。修行要在远离边执之中护持，上师的授记成熟于此时，能利益众生。此生解脱的窍诀不要遗漏，生生世世不分离。”
喇嘛仁波切如是宣说。
——【蒋阳龙朵加参尊者自传讲记】第一百〇二讲摘要